ANSELMO DE CANTERBURY

Filosofía Medieval y Renacimiento. preguntas de control de lectura

Viernes, 20  de febrero de 2015

FILOSOFIA MEDIEVAL Y RENACIMIENTO,PREGUNTAS DE CONTROL.

 

1. CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA PATRISTICA

1. Nombre dado por la iglesia católica a los autores que establecieron la doctrina cristiana antes del siglo VIII

2. Los escritos patristicos fueron similares a los escritos cristianos que se encuentran en la biblia

3. En los siglos de la filosofía griega Aparece San Agustín ,la plenitud de la patristica , que resume en su personalidad inmensa el mundo antiguo.

2. ESCEPTICISMO

San Agustín refuta el escepticismo en el momento en que afirman que la verdad no existe, como lo expresan en la siguiente frase " No existe la verdad; de todo se puede dudar" . San Agustín contradice , a partir de su conocimiento , que en el momento en que se duda ya existe una verdad , haciéndonos entender que apartir de la verdad nace la duda.

3. TESIS

1.     DIOS: Es el ser de la verdad  que se relaciona a la ves con el ser bueno de todo lo bueno , el todo de lo verdadero y el ser de todo ser.

2.     CREACIÓN: La Creación proviene del concepto teológico, por la voluntad de Dios , por tanto San Agustín tiene dificultades filosóficas hacia este concepto.

3.     ALMA: El hombre es propiamente el Alma y tiene un efecto primado frente al cuerpo.

4.     BIEN: El Bien  es la voluntad de Dios que a la vez se da con la Ley Eterna que son ideas eternas en la mente de Dios.

4. ESCOLASTICISMO

Es un movimiento filosófico y teológico que utiliza la razón natural humana en particular la filosofía y la ciencia de Aristoteles , comprende el contenido sobrenatural de la revelación cristiana.

5. ASPECTOS DEL ESCOLASTICISMO

1.     Lo que da unidad al movimiento escolástico es : metas comunes,las actitudes y los métodos aceptados.

2.     Su interés fue conocer nuevos hechos e integrar el conocimiento ya adquirido de forma separada por el razonamiento griego y la revelación cristiana.

3.     uno de los objetivos de los escolásticos fue la convicción de la armonía fundamental entre razón y revelación.

4.     Los escolásticos afirman que el mismo Dios era la fuente de ambos tipos de conocimientos.

5.     La verdad era uno de sus principales atributo.

6. FILÓSOFOS ESCOLÁSTICOS

1.     San Anselmo

2.     Pedro Abelardo

3.     Clérigo Roscelino

4.     Santo Tomas De Aquino

5.     San Alberto Magno

6.     Roger Bacon

7.     Guillermo de Ockham

7. TESIS (JUAN ESCOTO ERIGUENA)

1.     Rechaza la creencia cristiana de que el universo fuera creado de la nada.

2.     Sostiene que el mundo del espacio y del tiempo es una manifestación de las ideas presentes en el pensamiento de Dios.

3.     describe a Dios como el punto mas alto de toda la evolución.

4.     Afirma que la razón no necesita ser sancionada por la autoridad, si no al contrario la razón en si misma es la base de la autoridad.

   

8.     EN QUE CONSISTE EL ARGUMENTE ONTOLOGICO DE SAN ANSELMO

-     San Anselmo decía que Dios era el ser supremo, el todo poderoso y el que todo podía lograr, y para demostrar lo que decía decidió investigar mas sobre el tema, ay así poco a poco fue dando a conocer su punto de vista el cual en el siglo XVIII llegó a ser el argumento ontológico mas preciso de la existencia de Dios.

    

9. TESIS SOBRE EL PENSAMIENTO DE PEDRO ABELARDO

-          Establece relaciones precisas entre la filosofía y la religión

-          Los misterios no pueden ser demostrados, solo entendidos según analogías y semejanzas

-          El conocimiento empieza por lo individual y lo sensible

10. TESIS SOBRE EL PENSAMIENTO DE AVERROES

-          La razón prima sobre la religión.

-          Decía que las verdades metafísicas se podrían expresar a través de la filosofía y a través de la religión.

-          Rechazó el concepto de la creación del mundo, decía que el mundo no tiene principio y Dios es el “primer promotor”.

      

  11. TESIS SOBRE EL PENSAMIENTO DE MAIMONEDES

-          Intentaba armonizar la fe y la razón conciliando los dogmas de judaísmo.

-          La utilización de un método alegórico minimizaba el antropomorfismo.

-          Le gustaba escribir también sobre astronomía, lógica y matemática.

  

   13.    TESIS SOBRE TOMAS DE AQUINO

-          Las verdades de la fe y las propias de la experiencia sensible, son compatibles y complementarias.

-          Algunas verdades pueden ser conocidas a través de la revelación, otras a través de la experiencia pero otras podían ser conocidas por medio de las dos maneras.

-          La fe guía al hombre hacia su fin.

-          Dios supera la razón pero no la anula.

-          Para lograr la compresión de las verdades mas elevadas es necesaria la ayuda de la revelación.

-          Se propone justificar la perfecta racionalidad de la subordinación del estado a la iglesia.

14. TESIS SOBRE EL PENSAMIENTO DE JUAN DUNS ESCOTO

          

 -      La teología de Duns Escoto forma parte del género escolástico. Implica método lógico y especializado

-     Para conocer la verdad absoluta y cumplir con el propio destino eterno no debe limitarse a hacer uso de las intuiciones derivadas del conocimiento natural o la filosofía, sino que también debe intentar conocer y aceptar la revelación divina.

-     Para Duns Escoto, teología y filosofía son disciplinas distintas y separadas

-     Duns Escoto decía que la comprensión de las cosas concretas se obtenía a través del  intelecto como de los sentidos.

-     El afirmaba que los universales no tienen una existencia separada de la mente humana, sino que cada cosa separada o 'singular' posee una naturaleza distinta hacia el exterior que comparte con otras cosas de la misma clase.

15. NOMINALISMO DE OCKHAM

Según el cual no existen conceptos universales, sino sólo nombres universales, un ejemplo es que el  concepto universal de hombre no existe, solo existe la palabra para referirnos a un grupo de hombres .No existe una esencia universal compartida por todos los hombres; sólo existen  semejanzas entre unos hombres y otros, y en tales semejanzas está el único fundamento real de los conceptos universales.

<iframe width="420" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/NhVWoJRHGrk" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

16. CONOCIMIENTO INTUITIVO SEGUN OCKHAM

Para Ockham el conocimiento intuitivo consiste en el conocimiento que tenemos acerca de las  cosas por medio de nuestros sentidos  y de esta manera poder  relacionarlas ya sea por su color, forma, masa, peso, etc.

17. ¿QUÉ SON LOS UNIVERSALES?

  Los conceptos universales son signos de carácter lingüístico que nos reflejan el significado de los conceptos. Existen 3 clases de signos lingüísticos:

            a. sig. ling. PROFERIDOS: palabras habladas;

            b. sig. ling. ESCRITOS: palabras escritas;

            c. sig. ling. PENSADOS MENTALMENTE: conceptos o palabras mentales

18. LA NAVAJA DE OCKHAM

La Navaja de Ockham es un aporte a la filosofía que fue llamado principio de la economía: no hay  que multiplicar los entes sin necesidad. Esto quiere decir que no es necesario saber acerca de mas cosas necesarias para resolver algo si ya se tiene lo que es necesario para resolver ese "algo".

Bienvenidos lectores.

viernes, 19 de febrero de 2015


 BIENVENIDOS A NUESTRO BLOG


 INTEGRANTES:

Daniel Rairan
Andres Bedoya
Juan Corredor
David Contreras
David Espitia

Curso: 1102 JM


FILOSOFIA

2015

Sergio Caro

Introducción

Para nosotros, la filosofía es la que estudia el Saber. A su vez cuestiona la verdad, el conocimiento y la existencia basándose en la lógica y en argumentos racionales. nos aclara la definición del ser. nos expresan los razonamientos y pensamientos expuestos por un filosofo.